张小敬无视了他，从花圃中站起脚步轻盈地走向了祆祠的主殿。拜火教传入中原后，虽然不弘法，不传教，但胡人信众颇多，受大唐文化的影响，建筑也是歇山式风格。楼台下廊柱排列，以飞檐斗拱支撑，瓦脊上蹲着吐火兽和燃烧的火轮，这也是唯一能象征祆祠的标志。

李嗣业紧紧跟上，与张小敬分别站在立柱的边缘，听到前方传来纷争吵闹声，两人对视了一眼，齐齐上前去查看究竟。

穿过一道前廊，却见有几十名身穿白衣的信众堵在内殿门外。这些人手中持着长棍，围在紧闭的朱红色大门外，相互之间争吵商讨着什么。

两拨人意见不同，一方说应该等官府来解救大萨宝。另一方却不同意，说殿内的妖人是被官府驱赶进祆祠的，所以官府靠不住，况且唐律中都写明了‘挟质者，与人质同击，官府如果乱搞，大萨宝很容易丢掉性命。

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