“我们便当它是可行的，好么？”鞠子洲问道：“我们假定它可行，那么，我们如今用的厕筹，是竹片、木棍，以后这些东西可以作为‘钱’来使用，官府制造钱的成本极低，造出来的‘钱’本身的实际使用价值也极低，而私人造假钱的成本和其所造出来的‘钱’的实际使用价值也因此低得可以忽略不计。”

“那么这个时候，造假‘钱’的人，通过造假‘钱’，实际能够得到什么呢？”鞠子洲问道。

“得到……国人对于国家的信任？”嬴政回答。

他感觉有些不可思议。

信任这种东西，原本只是概念化的，但是按照鞠子洲所说的那种状况的话，‘钱’实质上就已经是由具体有价值的东西转变为了单纯的承载这种“信任”的载体，其实际使用价值已经几乎完全消失。

“不止。”鞠子洲说道：“这份信任，掌握在国家，或者国家的当权者手中的时候，才是“国人对于国家的信任”，但当它掌握在某个具体的，并不在国家体制之中掌握话语权的人的手里的时候，它就变成了另外一种东西。”

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