“再尝试说，某年某月，天灾降世，粮食歉收。”

“村中一丈夫因不忍见母亲挨饿，于是将家中新生小儿做羹与母亲饱腹。”

“这丈夫，是孝感动天，还是人面兽心？”

荀况瞪大了眼睛看着鞠子洲。

看他神情便知他是想杀人的。

这样的问题，虽然按一般常理来讲是不可能出现的——怎么可能有人会忍心做出这种事情呢？

怎么可能有人穷到如此呢？

但既然作为问题出现，既然作为一个考校道德的论题出现，那么荀况只有两种应对方式。

一种是直面。

无论是对这丈夫的行为做出最终评断，还是否定这种事情的真实性，荀况都要面对这个问题，和与这个问题类似的问题。

另外一种就是回避。

鞠子洲的问题往往很极端，对于“人”本身并不见有什么恶意，但对于人的“身份”，往往有着极大的质疑，极大的针对性。

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