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第三卷 五台山下松柏客 第三十四章 重归海面之上

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众所周知,在道教体系里面,“乾坤”,“宇宙”,“造化”,都是具备特别含义的逼格词汇。

乾坤,意味着阴阳圆满,不会被任一五行克制。

宇宙,意味着其有时空之能——某种意义上,昆仑镜也可以叫做“宇宙镜”,没什么谬误。

造化,意味着其有一生二,二生三,三生万物的衍化神通。

这每一个词罗衍都认识,连在一起就不知道是什么意思了。

如果这些词都是真的,那这个什么“天霐神梭”,怕不是已经被BUFF叠到先天灵宝的级别了。

当然,不是所有人都遵循命名规范的,比如阐教往往严格内敛,而截教更加张扬奔放……此梭出自阐截两教之前的远古时代,因此罗衍更倾向于铸造者是一个比较中二的人。

归墟之中,并不是什么研究法宝的好地方,因此罗衍便和石琉璃先去收拾东西。

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