如此说来，道家中的“无为道境”方是一条超脱之道。各人寻求自己的机缘道法，不为人所利用，也不去利用他人，如此处世，方才合乎天道，而修炼之人最是应该如此做法，若是执着于利益纠葛，那终究做不到超脱，若是遇到瓶颈，便也难以突破。

在东方修炼者的眼中，那些凡人只是在那里不知所谓的挣扎求存，只知道盲目的追寻那些教义，却不知道人类的路该掌握在自己手里，也唯有进化到更高层次，方能脱离轮回。如果人们不能开悟，最终依然只能在轮回之中苦苦挣扎而已。虽然在华夏大地，也有供奉神仙圣人的习俗，但那只不过是那些神仙圣人的一种尊敬，毕竟华夏大地上供奉的神仙圣人，都是曾经对人类做过巨大贡献的存在，人们拜他们，也只是一种纪念形式，并不是借此而得到永生。而神仙们也不是为了所谓的信仰之力，他们注重的只是功德，多行善举，便能受人敬仰，从而积累功德。如此也使得在华夏大地上，流传着因果之说，善因善果、恶因恶果，死后进入六道轮回，偿还前世所欠债孽。这就是为了要让人们心存善念，但又没刻意要求人们怎么做法。当然，这也是上界圣人们留给人们一个希望，还清因果后，凡人也有了一个修炼得道的机会，一个成就与天地同寿的机会。况且当初华夏民族乃是肩负着特殊使命，从而离开了本位位面，从而得到一个积累功德之力的机会，也加大了得道的机会，自然不是那些不通天道的蛮夷之辈所能够比拟。

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